最近有一部爆火的悬疑剧，叫《长安十二时辰》，网上流传着诸多该剧的传说，几乎将这部剧神化。据说这是一部非常讲究的历史宣传剧，光是剧里的一个路人甲衣着就十分考究。我偏偏不信，能有多考究？我倒要看看。
看完几集之后，我从一脸懵逼到惊为天人最后欲罢不能，且不说他的衣服考究不考究，反正剧情十分的吸引我，12个时辰，导演硬是生生拍了48集，你是要把我急死呀！
让人上火的不止是剧情，还有他们的对话，什么阿兄，喏，还有那起飞的手指，咋的你要拜天地呀？我是越看越好奇，这个历史上的唐朝，真的如这部剧所演吗？我于是抽空去图书馆翻了翻资料，然后发现……
一、唐皇家族：家和万事兴，家不和则短寿
故事要从我们所熟知的唐太宗李世民的儿子李治说起。
话说李治于公元649年称帝，弄了一个比他大四岁的老婆武则天。唐朝的皇帝是出了名的怕老婆，这毛病就是从李治这传下来的。
可能是由于武氏大李治四岁的原因，武姐姐觉得小鲜肉嫩得很，不会治国，姐姐来教你啊。于是乎，当了30多年妻管严的李治最后抑郁身亡，他的儿子李显在母之盯视下称帝。
李显龙椅还没捂热乎，武后就嫌他无能，一年后把他赶下皇位，让李显的弟弟李旦称帝。
李旦倒是在位时间长，是李显的六倍。还不是因为听妈妈的话，好好待在家当个写诗作画的公务员？
六年后的某天，武后一高兴，于天授元年（公元690年）称帝。孩子们还小，家务事还得妈妈来（时年李显31，李旦28）。
当了15年皇帝的武后，在重病临死前，被逼宫禅位给李显，然后撒手人寰。
李显高高兴兴地接手皇位，觉得这下终于没人管我啦，他高兴太早了。李显的老婆韦氏见自己婆婆嫁个早死鬼，当皇帝很威风，也有当下女皇的想法，便下毒药死了李显，荣登遗孀排行榜前十。
可怜李显一生漂泊，只好好活了5年。
这时，李旦的儿子李隆基已经年少有为，他当然不会看着伯母韦后祸乱李氏江山，于是在姑姑太平公主的指导和默许下，三下五除二，搞死了韦后，帮爸爸登上皇位。
李旦看哥哥死的早，他也惜命呀，两年后，便坚决地禅位给李隆基。唐朝就这样迎来最重要，也是最跌宕的一个盛世时期——开元盛世。
公元712年，也就是开元元年，李隆基称帝，是为唐玄宗。他开疆扩土，改革吏治，前期任用贤能，创造了唐朝最繁华的开元盛世。
公元742年，李隆基改开元年号为天宝元年。根据原著，《长安十二时辰》的故事，就发生在天宝三年正月十四。
剧中有句台词说得好：不出十年，长安必大乱。果真十一年后，长安大乱了。
天宝十四年（公元755年），爆发安史之乱。次年，太子李亨授意亲信在马嵬坡兵变，杀死杨国忠，逼死杨贵妃，随后在灵武称帝，是为唐肃宗，改元至德元年（756），把玄宗架到太上皇的虚位。
六年后，唐肃宗李亨和唐玄宗李隆基先后病逝，唐肃宗享年51，唐玄宗享年77。
李亨死后，儿子李豫称帝，是为唐代宗，改年号为宝应元年（公元762年），最终平定安史之乱。
没错，李亨就是剧中李必一心扶持的那位太子，最终也没啥建树。然而李必的功绩却并未止于此，我们后面会详说。
话说李亨，开元26年被立为太子，贺知章是他的侍读，既剧中的何监（原著中均采用历史人物真名，只在剧中被全数更改为谐音）。
自李亨当太子以来，就一直被丞相李林甫和其后继者杨国忠排挤。《长安十二时辰》讲的就是李林甫和太子李亨的党政之争。
在剧中，人人皆称其为林相，这部剧很真实地还原了每个历史人物的性格特征，李林甫本尊确是一个很会揣测人心的奸佞。在李亨和李林甫的这场斗争中，玄宗从不阻拦，他不想让太子羽翼丰满，却给了宰相壮大势力的机会。
也许你以为唐玄宗是不是脑袋有坑？确实是，那时的他已不是那个年轻英俊、聪明睿智的君王，而是被女人迷昏了头，觉得自己的儿子都是外人，宰相才是亲生的昏君。
在李亨被立太子的前一年，玄宗已经听信武惠妃谗言，废杀包括太子在内的三个儿子。武惠妃一高兴，病死了。
失去武惠妃的唐玄宗像是得了失心疯一般，抢来武惠妃儿子李瑁的妃子——杨玉环作妃。后来的事实证明，无论前一个情人有多难忘，最爱的还是下一个。
毕竟唐明皇和杨玉环的爱情被传唱千年，颂为佳话，而武惠妃不过是枕边吹过的一阵风，就算折了三个儿子为你铸情，那又如何，我还有好几个儿子女儿略略略。
放眼看去，唐朝帝王多病逝，除去被人害死的，为什么老李家的娃总是生病呢？细细研究一下，我个人觉得，得由这五个字来解释：家和万事兴。
老话都是有道理的，如果家庭不睦，今天被老婆气，明天被老妈管，后天被儿子打，长此以往，郁结于心，则病。
还有，情绪太过激动也不好，比如武惠妃，高高兴兴吹枕边风，喜气洋洋突发病死。
总之，你家人亲戚的质量好坏，与你的身体安康与否直接挂钩。
二、唐朝官场：铁打的江山，流水的宰相
唐朝的官制较为复杂，皇帝之下，设尚书、门下、中书三省，三省长官同为宰相，为皇帝议政，下达决策。
门下省长官为侍中，中书省长官为中书令，尚书省长官为尚书令，三者官阶都是三品。
门下省设官职：给事中、左散骑常侍、左补阙、左拾遗。
中书省官职：右散骑常侍、右补阙、右拾遗。
这两个部门负责给皇帝出谋划策，没啥重要职务。
尚书省主管六部：吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部。所以尚书令是一个很重要的官职，一般人不敢当。李世民发动玄武门兵变后，当太子的一段时间曾任尚书令。在他登基以后，尚书令这一职位就正式空缺了。
尚书令空缺，尚书省负责的六部工作逐渐交由门下、中书两部。日久年深，中书令和侍中逐渐变得位高权重，皇帝为了不使大权旁落，采用三品同级参政的办法，意思就是凡是三品官员，经皇帝特批，可以与宰相一同参政。
天宝元年，侍中、中书令的职称改为左相、右相。于是吏部、户部、礼部的工作基本由左相代为管理，兵部、刑部、工部的工作则由右相代为管理。
贞观之后，中书令、侍中升为二品，这样一来，同三品参政就不能实行。皇帝又设御史台，同中书省、门下省并称三司。
还有九寺：太常（正三品）、宗正（正三品）、光禄、卫尉、太仆、大理、鸿胪、司农、太府。
五监：殿中、国子、少府、将作、都水。
从这些官中，以及有才学士中选取能人，特批参政，史称“同中书门下平章事”。
搞这么复杂的目的，主要就是分散宰相职权，听取多方意见，所以才有唐太宗的贞观之治。
因为有话语权的不只是当朝宰相，凡是有才学之人，皆可为国家建设建言献策。
但是，廉洁自有不同的廉洁，腐败却是相同的腐败，后来皇帝昏了头，宰相们便轮流着独揽大权，罗织罪名，构陷忠良，参政的人就只剩宰相门生。
唐朝的皇帝用人真的超随意，宰相这么大的官也是说换就换，每个皇帝当政期间，不换上三五个宰相，都不能算是过了皇帝瘾。
唐玄宗时期，出名的宰相就不下七个：姚崇（剧中姚汝能的爷爷，一代名相，工作做得顶呱呱，儿子也顾不上教，后因儿子搞小集团，废了仕途）、宋璟、张嘉贞、张说、张九龄、李林甫、杨国忠等。
因此，在长安，当个宰相真的不是很大的愿景，so easy的。所以说，做人一定要有梦想，可以先给自己定个小目标：当宰相。
李必是这么想的，杨国忠也是这么想的，那个穷抠穷抠的元载也是这么想的，最后他们的愿望都实现啦，多棒。
三、大唐边疆：谁在守卫？谁又入侵？谁把长安梦打碎？
在长安十二时辰里，我们会听到诸如右骁卫、陇右军、守捉郎等等复杂的兵籍名称，那么在历史上，这些兵籍是否真的存在？
募兵制度往往是临时招兵，人员杂乱，好坏不均，为了改善募兵制的缺陷，唐朝沿用前朝的府兵制度，使兵农合一，用白话说就是：
假如你是一个唐朝农民男人，24岁的时候想要入军籍，就到政府注册一下，然后回家继续种田，有人会定期喊你去参加军训，打仗的时候还得自备一系列生活用品。好处就是官府给你减免田地赋税。并且这种兵役是终身甚至世袭的，这样政府就不用担心你跑路了。
府兵是戍守京师和城镇的兵的统称，由十六卫中的十二卫统帅：左右卫（既羽林军）、左右骁卫、左右武卫（武侯）、左右威卫、左右领军卫、左右金吾卫。
他们的统帅机构叫折冲府。折冲府按规模大小，分上中下三个等级，等级越高规模越大。
驻守地方城县的兵归当地折冲府统领。另外四卫：左右监门卫和左右千牛卫，分别负责看守皇城门禁和作皇帝侍从、仪卫。
唐玄宗时期的左右卫名为龙武军，唐肃宗李亨时改名神武军。
驻守边疆的兵又有另一种称呼。总体来说，边疆戍兵由十个节度使、长乐经略使、东莱守捉使、莱州守捉使，以及登州刺史统领。
节度使按照地域划分为以下十节度使和经略使：安西节度使、河西节度使、北庭节度使负责西边；朔方节度使、河东节度使、范阳节度使负责北边；西南边疆是陇右节度使、剑南节度使驻守；东边是平卢节度使驻守（后有调整）；南边驻守的叫岭南五府经略使。
所以剧中提到的陇右兵是边兵，是真正从战场上活下来的。常年在皇宫好吃懒做的右骁卫，和陇右兵的战斗力根本不在一个档次。
唐朝的边疆之祸，可以用一个乱字称之。
贞观年间，唐朝国富军强，少数民族归顺者多，唐朝将碎叶（前焉耆）、龟兹、于阗、疏勒设为四镇。但是，安定的生活从未降临边疆，四镇断断续续失而复收。
先是西南边疆吐蕃兴盛，垂涎于四镇，反复骚扰，唐朝常常派兵镇压吐蕃。天宝年间的将军高仙芝（是高句丽人）就曾征战吐蕃，收复吐蕃都城连云堡。
接着是北边边疆，在原著小说中，故事一开始就标明狼卫出自突厥。突厥分东西突厥，西突厥有个叫“十姓”的族群被东突厥侵略瓦解，他们的后人入住长安城，被唐朝廷册立为“十姓可汗”，负责镇守碎叶。
后来，边疆兴起一股新少数民族叫苏禄，苏禄人雄霸西域，十姓可汗见唐王朝鞭长莫及，靠不住，就依附苏禄。苏禄开始成为令唐朝头疼的一大边患。
第二大边患就是西北大食——唐朝时期的阿拉伯人，由穆罕默德建立的宗教国统领。
古代波斯与东罗马交战多年，大食国趁乱兴起，吞并波斯及一部分罗马地区，波斯王子后代由此入住长安，即是剧中景寺的管事伊斯。
说到景寺，顺带提一句，唐朝时期宗教五花八门，除去佛教、道教，唐朝时期的三大外来宗教是：袄教（拜火教）、景教、摩尼教。这个景教应该是那时候的基督教。
波斯被大食吞并前，波斯王子曾请求大唐出兵援助，但朝廷以路途遥远，不便作战为由拒绝出兵。这使得大食国日益壮大。
那时西突厥也常与大食交战，也请大唐出兵，安西都护府建在时，常常出兵镇守。武则天在位末期，唐朝国力微衰，朝廷忙着和姑姑姨姨互喷，无暇顾及边患，安西都护府便废弃，此后四镇常被大食侵扰。后来唐朝又忙于应对西域的苏禄，更无暇顾及大食。
从以上历史可以看出：
1.突厥和大食有仇；
2.突厥恨唐王朝不肯发兵援助；
3.突厥内部还分裂吞并。
三条信息都符合《长安十二时辰》中关于狼卫的剧情，大概狼卫就是西突厥的残余势力，为了换取家乡的稳定，不惜深入长安，恐吓当朝者，以为这样就可以使唐朝发兵援助，实际上并没有什么卵用。
正是由于唐朝皇帝，对于边疆这些原本归顺的小民族，不管不顾的态度，才给后来的安史之乱埋下祸根。
四、故事的后来：那些遗落在历史中的真实
长安十二时辰这部剧虽然演了48集，却只讲了长安的一天，但是这一天，却为我们展现了唐王朝从盛到衰的一个缩影，往后余生，尽可窥此一刻。
安禄山是胡人和突厥的混血，开元初在幽州互市（少数民族与汉族的公共贸易区）当牙郎。开元二十四年犯了罪，差点被杀头，贿赂高力士保下一命。天宝年担任平卢节度使。升任范阳节度使时，认杨贵妃为义母，从此一路高升。
天宝十四年，安禄山起兵叛乱，但是仅四年就兵败。兵败前把接力棒交到当时的范阳节度使史思明手中，史思明又折腾了四年。这八年在历史上合称安史之乱。
安史之乱爆发后，被宰相轮番欺负的太子李亨，终于找到了翻身的机会。可惜李林甫早在三年前已经病逝，李亨终是未能享受扳倒宿敌的胜利，于是他在马嵬坡把气撒在杨国忠身上，并逼死杨玉环，企图政变失败后，和老爹唐玄宗李隆基分道扬镳。
这一别，就是黄泉再见。
剧中的李必在历史中叫李泌，字长源，安史之乱时，他是李亨身边重要谋士。但是，李泌这个人真是，诚如易烊千玺所演，非常之柔弱。
之所以用柔弱这个词，是因为他干起工作倒是雷厉风行，但是不会为官之道，每逢受到佞臣排挤，就辞职归隐，然后皇上还老请他回去，一请就来。真的是，没得说，可能是任性吧。
到李适（李亨之长孙）称帝时，李泌才入朝拜相。最可气的是，剧中那个元载，都比他早一届称相。
元载，天宝元年（公元742年，唐玄宗时期）中进士，在官场混迹20后，于宝应元年（762）攀交宦臣李辅国，成为代宗李豫（李亨长子）时期宰相，随后参与诛杀宦臣李辅国，罪名是宦官专权，然后他自己又独揽朝政，排除异己，贪财，贪财，贪财！直到贪到代宗忍无可忍，赐死全族。
元载妻，唐朝名将王忠嗣之女，王韫秀。王忠嗣看不上元载，但王韫秀却很看好他，并不顾父亲反对，下嫁之。
剧中，元载拉着王韫秀信誓旦旦的起誓，只爱她一个。当时心想，男人的嘴，骗人的鬼。但翻看历史后发现，他这一点倒真是做到了。也堪称奇迹。
历史上的元载，两面三刀，贪得无厌，害人良心从不痛，这部剧真是100%还原了他的丑恶嘴脸，也顺带还原了他此生唯一的一句真心话。（不过，有野史称，元载纳有一妾，名薛瑶英，极为美貌。）
剧中还有一个很不重要的人物：程参。
程参就是岑参，历史上的边塞诗人，代表作：白雪歌送武判官归京。天宝三年进士及第。此时岑参已经是30多岁的大叔一枚。
据原著所写，岑参并不是一直被关在靖安司牢里无所事事，逢人进来就要口吃的。
能吃，确实是岑参的个人特色，毕竟边塞生活苦，可能岑参个人胃口大也说不定。但是，在原著里岑参是有戏份的，而且是重要戏份。
不过，这个剧情的设计，我个人觉得也是蛮可爱的，狱友来了又去，只有岑参一直在这等吃的。成为剧中搞笑的担当。
五、长安，一个你来了就不想走的地方
这部剧最吸引眼球的就是长安城，108坊特色，奢华无比，还有地下城，各国人民居住在此，吃的用的花样百出，最厉害的是靖安司极其现代化的破案工具：大案牍术和长安传呼机——望楼。
那么我们来看看，历史上的长安，是个什么样？
先说“大案牍术”，其实小说原著里并没有大案牍术一说，崔六郎死了以后，长源急着要人破案，徐宾直接推荐了自己的好友兼死囚张小敬，因为他当过九年不良帅，业绩在这摆着呢，抓贼找他，没问题。所以大案牍术估计是导演为了让长安看起来更摩登临时加的吧。
再说望楼，靠击鼓和约定暗语传递消息，那约定的暗语看起来有点像摩斯密码，又有点像盲文，但是每次传到靖安司的消息，有时居然老长一大段话，它究竟是怎么约定的暗语？
我想不明白这其中缘由，但是望楼传信的时候，我脑海里就浮现那个大哥大传呼机横行的年代。那时传呼机是人工传信，因此流传着不少关于传呼机的笑话。比如有个人打给人工寻呼台说，给某某传呼，我要打死他，紧接着对方就收到了来自传呼台的贴心信息：快跑，某某要来打你！
我觉得这个望楼，整个就是一个长安传呼机。
剧中靖安司有一位报时官，一刻不离地盯着仪表，每个时辰报一次，偶尔偷偷去个厕所。其实不必这么麻烦，事实上，历史上唐朝开元十三年，制作出了一种计时仪器：
开元十三年，一行等作水运浑天仪成，其法，诗铜为圆天之象，上具列宿、赤道及周天度数，注水激轮，令其自转，一日一夜，天转一周。又别置二轮，络在天外，缀以日月，令得运行，每天西转一距，日东行一度，月行十三度十九分度之七，凡二十九转有余而日月会，三百六十五转而日行匠。仍置木柜以为地平，令仪半在地下，晦明朔望，迟速有准。又立二木人于地平之上，前置钟鼓，以候辰刻，每一刻自然击鼓，每辰则自然撞钟，皆于柜中各施轮轴，钩键交错，关巢相持。
这种仪器长得像铜制地球仪，还标注了经纬度，然后两边各加一日一月，地球西转一度，太阳东转一度，月亮转13°19’7”，转29下多，就日月交汇，放在一个木盒里，旁边放俩小人，小人前放钟和鼓，用轮轴连接小人和仪器，每一刻小人就可以自行敲鼓。
这不是传说中的机械手表吗？还是如此奢华版的，我的天哪，有这玩意不用，非让一个近视眼在那不吃不喝不拉的敲鼓叫唤，我竟无语凝噎。
参观完靖安司，接下来让我们来长安坊间看看有什么吃的。
剧中张小敬刚放出死牢，就先来一盆水盆羊肉。唐朝时期，由于唐太宗开明政治，少数民族大量涌入中原，也带来五花八门的调味料：胡椒、豆蔻、荜拨、茱萸等等，唐朝虽然没有辣椒，但是你若穿越到唐朝，也能体味各种闻所未闻的辛辣，喜欢吃辣的朋友们可以“长安时空国旅”组团走起来。
除去调味料，还有海量的香料：乳香、苏方木、龙脑香、安息香、苏合香，等等等等，所以说在唐朝开个香铺真的是一个网红职业呢。
剧中靖安司招职员回去加班的时候，给一个安主事加了一段戏，他老婆先前不让他回去加班，最后拗不过他，放他去加班。分别的时候，老婆问他：明天早饭想吃啥？安主事回道：胡麻饼，多放点芝麻！
唐朝时期，胡人来华，胡饼大兴，和今天的烧饼有点类似，但不同的是，里面夹馅。做法是这样的：面一斗，羊肉二斤，葱白一合，鼓汁及盐熬令熟，炙之。面当令起。
大家可以自行领会一下，这不就是传说中的西安肉夹馍么？
吃饱喝足，接下来该赏花灯，逛庙会。唐朝的灯会可热闹啦：唐开元前后，西域文明之流布于长安，西域式之镫彩，似亦曾一度为长安人士所笃好。张说有辞云：
花萝楼前雨露新，长安城里太平人。
龙街火树干罐艳，有踏莲花万岁春。
帝官三五戏春台，行雨流风莫妒来。
西域锤轮千影合，东华金阙万重开。
睿宗先天二年正月十五、十六夜，于京师安福门外作灯轮高二十丈，衣以锦缭，饰以金玉，燃五万盏灯，族之如花树。官女千数，衣罗缭，曳绵绣，耀珠翠，施香粉。一花冠，一巾被，皆万钱；装束一女皆至三百贯。
长安人爱玩马球，剧中永王参与的正是马球比赛，马球原名叫波罗毬，发源于波斯，结合中国的传统蹴鞠游戏规则，发展成马球，类似于马上曲棍球，但是比赛规则又接近蹴鞠，反正唐朝上层社会过着比现代人还奢侈的生活，他们穿金戴银，一个赛一个赶时髦，没事打打马球，逛逛街，买买国际舶来品，真是好不快活。
唐朝以前，人们都是穿围帽的，就是帽子周围围一圈纱布，把头完全遮住，类似于武侠小说里的大侠带个斗笠加帘子的那种。发展到唐朝才逐渐露出脖子、脸、头发，直至发展到带幞头（就是剧中他们头上顶的那个毛巾）。
胡人来华以后，窄袖子的胡服开始流行起来，天宝年以后开始穿宽大袖子的衣服，但也不是无限宽到走路都可以顺带扫地的那种，拖地的尺寸和袖宽都是有严格限制的。
诸如此类，种种种种，盛唐的长安，真可谓应有尽有啊。经我考证，《长安十二时辰》这部剧，80%基本还原真实的长安，为我们真正展现了一个5D长安城，的确称得上制作精良，业界良心！
